Thursday, October 30, 2008

陈祯禄的中心思想是入乡随俗

陈祯禄的中心思想是入乡随俗
迦玛

“啪”!这一巴掌先掴马华左脸,奖廖中莱说马华既是国阵老二,理应封个国阵署理主席,还应多添一位副首相。

“噼吖”!又一巴掌再扇马华右脸,赏黄家泉说协商并非毒药,唯巫统不能一党坐大,国阵成员必须平起平坐。

这两人都是什么恶心逻辑,出言竟如此矛盾?自称老二,十足老二的心理变态,既甘心自我矮化,又看不起老三老四,嘴里偏偏还嚷着要跟巫统平起平坐,一副奴颜媚骨,一派倚官仗势的马华逻辑。唓eh,两巴介嘛,都算好卑面嘅啦~。

阿都拉说:“巫统没有欺负成员党,如果真是欺负成员党,你认为他们都会愿意被人欺负吗?要那样他们早就离开国阵了,可没有人离开。你看三美威鲁离开了吗?许子根离开了吗?黄家定当然更不会离开”,这便是巫统逻辑。在场遭点名的几位都不敢出声,黄家定只是皮笑肉不笑地杵在台上。“咣”!这一飞腿替家定出一口气,踹阿都拉明年3月前卷铺盖滚蛋。

种族机制 何来公平

也对,阿都拉的确道出了实情,那就是马华、民政、国大党都需要吮吸巫统奶汁,50年来,这些成员党在种族分制的框架下,一边愚弄欺压本身的族群,一边向本身族群施以小恩小惠,然后在巫统大家长的分配下,各自取得一块利益。所有成员党的国会选区,都由巫统分配,且也唯有依靠巫统的马来票,才有过关的可能。

不论从国阵机制、国阵章程、国阵资源等诸方面看,巫统之外的成员党,无一具有实质的话语权。如果他们提出要求的口吻温和含蓄,巫统领袖或许考虑,能满足的就尽量让他们满意。如果声调高一点,要求超一点,巫统领袖会对他们说:你看,你要这么多,马来人会不高兴的,不过我们还是尽力去说服马来人,你们也去说服你们的人,肯定不能满足全部,得到五分之一就好。

马华、民政、国大党接不接受,都无法改变政治现实和巫统领袖的决定。然而,若退出国阵,非但难以生存,连仅存一点点由巫统赏赐的资源,也将化为乌有。

华巫为奸 欺公罔法

在马华来说,高层、中层与基层之间,对这一现实的理解有天渊之差。马华高层在国会、内阁和国阵理事会与巫统领袖抬头不见低头见,能作到哪一步,心领神会。

马华中层更关心的是既得利益,与巫统的互动多与发展项目或工程承包有关,政策层面的事有上面去管,呼哈肚懒的事有下面去拼。

马华基层与巫统及成员党的关系,基本上就只限于隔空互动了。高层向左边挥挥旗,基层就上去给巫统一个拥抱香吻。高层向右边挥挥旗,基层的鸡蛋、奶瓶、西红柿就齐齐朝巫统或友党猛甩过去。

翁蔡时代 喜忧参半

马华党选的蒸笼一揭开,里面的点心果然有点意思,评论人不惜大笔墨,畅叙马华如何雄关漫道真如铁,该怎样而今迈步从头越。然而病入膏肓的马华公会真有复苏的机会吗?就算新届马华领袖们有勇有谋,马华未必能复兴。但如果这帮领袖人物缺乏智慧勇气,马华的复兴不过是痴人说梦。

当初还在哀歌(二)里就已经提倡过“蔡翁配”,原因是不想看白发人送黑发人的一幕。而今瓜熟蒂落,马华党选居然真的炒出个“翁蔡配”,这结果让马华派系结构有了微妙变化,好些人乍感马华有救,但那份担忧,从此便挥之不去。

马华党选似乎很顺利,甚至满足了评论人欲品尝嚼头十足的那味坚果之期待。在这结局里,当权派和挑战派各有所得。“独行侠”踩着当权派的云梯登上了总会长宝座,当权派的主力人马多数也顺利过关。挑战派亦有所得,蔡细历挤上署理之座,副总会长和中委里面亦有亲信。该出局的蔡锐明、黄家泉、林祥才、冯镇安、曹智雄、叶柄汉、邓文村、李崇孟、邓诗汉、姚长禄、林熙隆等一帮老朽贵少都被抛了出去。比起民政党,马华确实展现了更强烈的转变冲动。

铲除黄朝 收编A队

翁诗杰此刻必须把住机会,当机立断结束“黄氏王朝”在党内的影响力,无须怀着“感恩报德”之心态,在马华或政府为黄家泉留下一官半职。是时候让黄氏兄弟一同享受他们一手创立的“马华健康政治文化”,相信他俩都不会“浅恋权位”。翁氏也只有这样,才能以大将之风收编黄氏的A队,重组御林军。

其实,对“黄氏王朝”功过也当一分为二。黄家定这些年借“健康政治文化”之说,不断铲除马华元老,的确把一些老树盘根的势力削得七零八落,让马华顿感年轻了不少。但是,在黄系人马中却又找不出一个能挑大梁的。尽管这回中委挤进了不少A队的年轻面孔,但这些人缺少政治见地,明显的一群势力爬虫,套句潮州话说是,“哪里凉,哪里坐,哪里有钱,哪里抱”。黄氏家族灭了,他们自然要积极靠拢翁氏,不能步人后尘。

黄氏兄弟 过大于功

如果说这些年黄家定一直本着“不唱高调,只求成效”的奉献理念,那为什么大选期间,他自己的广告铺天盖地?为什么308落败之后,他能大声在国会发表长篇大论,措辞敢敢比行动党更生猛?为什么在总会长卸任演讲中,他当着阿都拉和纳吉的面,大炮狂轰巫统?他灵感何来?如何一改低调而大唱高调?难道这便是总会长与时俱进的伟大情操?

黄家泉有如一朵含苞待绽的出水芙蓉,经常是腼腆得可爱。一时要做总会长护航使者,一时又难掩羞涩躁动的一厢情愿。黄输掉党选的那个晚上,辗转难眠,幸好智慧油然而生,瞬间不再执着于虚幻的东西,整个人一下子放松了。呵呵,家泉的佛家造诣可谓不浅啊。他极可爱之处正是从来都毫不避讳的说,马华参与了建立国阵“家园”,没理由要离开这个家,马华不能没有国阵。胞兄黄家定也充分肯定了这一点:“没有人比你我更了解自己”。

马青与妇女组恶比盲人摸象

马青要招女青年,妇女组忿忿不平,横刀立马。这岂不是在我们锅里舀肉吗?接着马青又贴出一张惹人匪夷所思的海报,顿时从妇女组爆出激烈反应。仔细想想,这些争吵不过都是些表面风浪,意在显示马青和妇女组一改往日沉闷,借新领导层出炉之际,纷纷活跃起来。

马青尚有几个对手,即巫青、社青、回青和民青,可分别以不同题材角度对撞。与巫青回青斗种族,与社青民青争华社。妇女组一年到头最重要是算计有几个姐妹能升官。除此之外,两个所谓马华臂膀,都没实质性“生意”可做。想想吧,连马华中央都找不着理念,摸不准方向,两臂膀只好黑灯瞎火,自己窝里一顿乱打。

“我愿意”!呵呵,愿意什么,见仁见智。青春少女何以愿意守着老女人搞政治啊?年轻人何故加入马华?是缔造新政府,还是开创新时代呀?是建设自由平等之多元文化社会,还是死抱种族政治,坚守永久分化人民的利益王国?难道理想就是做官?做官真的很有吸引力吗?不过话说回头,万一哪天,有位女青年做了马青总团长,届时妇女组可就更没方向了。

老佛爷喊话 弄巧成拙

敦林良实为挺蔡细历入阁做部长,发表了一系列“高见”,不管民众有多么惊愕,他决意要传达一个讯息:光碟事件,不应成为巫统拒绝蔡细历入阁做部长的理由。

许多人当即把矛头对准了敦林。没人理解这尊向来话到唇边留半句的老佛爷,如今那么不堪入耳的话,他老人家的嘴巴怎么就全无遮拦呢?

林良实心里透彻得很,中央代表投蔡细历,不是选他出来玩的,也不单为了让他与翁诗杰分庭抗礼。他们要蔡细历做事,要他呛声,也要他扶兄弟们一把,当然也就必须让他入阁当部长。

蔡细历党内道德这一关算是过了,但国阵巫统这关却不那么容易。所以要劳敦林隔空放话,说当年东姑阿都拉曼在国会挑战不曾有过“通奸”行为的国会议员举手,当时除了陈志勤,没有一位国会议员敢举手说自己不曾通奸。

末了,老佛爷再补上经典的一句:“华社也是这样,你不认为吗”?这意思再明白不过了。果然,也没有一位马华党员或华文报章评论人敢妄评他这句经典,因为他说了实话,也切中了要害。谁又敢在敦林面前,做了婊子,还要立牌坊呢?

翁借刀杀人 蔡暗渡陈仓

这么个小儿科,要是难到了翁诗杰,那他干脆就回家烧香数珠子算了。太简单了不是吗?先表个态:蔡细历完全有能力出任部长职位。然后拿进中委开会讨论,摆出利弊,各抒己见,把支持和反对意见公诸于世,越热闹越好看,最好把媒体也发动起来,正反双方来一场大辩论,把烽火势头也抛向巫统和马来报章,闹玩之后就说:好,现在把大家的意见综合之后,与首相协商,由首相来作最后定夺。到那时,首相还有什么好说,当然只有申明大义,维护道德。这“借刀杀人”的雕虫小技,过去黄家定曾屡试不爽。这步棋即推荐了蔡细历,又让他做不成部长。

话说回头,蔡细历本不该让林良实帮如此倒忙,他要是肯忍辱负重,甘受韩信的胯下之辱,先放着部长职位不做,只在阿都拉政府熬几个月的副部长,即收敛了锋芒,又服满道德刑期,人家自然会放他一马,待纳吉上台重组内阁,便可名正言顺地扶正,从此东山再起,创大马从政奇迹。唉,只怕蔡氏修行太浅,无从领悟。

诗杰晕 而今我谓昆仑

若翁诗杰钦点黄家泉,或林祥才,或任何党职落选者做党总秘书,那无疑是一大败笔。这些秋后的蚂蚱,何止是马华改革转型包袱,根本就是负资产。翁诗杰必须挑选一位远见卓识的年轻人出任党总秘书。此人在25位中委当中,必须来自国阵堡垒柔佛,具备区会主席资格,须是身材魁梧,亲和面善,视野开阔,思路敏捷,满腹经纶,文笔流畅,精通法律,能言善辩的御林少帅。这位总秘书也正是柔佛州马华联委会主席的不二人选。

尽管柔佛州许多马华区部都要求翁诗杰出任柔佛州主席,但柔佛乃翁诗杰绝对不宜踏足的政治沼泽地。此刻要铁腕点江山,推新任总秘书统掌及整合柔佛马华。

翁诗杰自己必须继续巩固雪州势力,加快收编林祥才人马,稳坐门前泰山。

派蔡细历去霹雳接掌州主席,借他对黄氏的仇意,把黄家泉势力连根拔起。

江作汉掌管彭亨,给他个山头发展自己的势力,顺带收编整合陈广才部下。这人野心不大,人缘不错,当然是任人唯贤啦。

黄燕燕继续掌管吉兰丹,反正那里马华只有两三只小猫,所以她不妨多与聂阿兹广泛交流,为吉兰丹人民打开视野,显示出一派摩登女性的表率。

廖中莱自认能力卓著,让他留在槟州倒也合适,给他十年时间帅马华光复槟州,拿不下槟州就别回来面君。

陈国煌即刻出发 “南帅北征”,到吉打和玻璃市出掌两州主席,自己耕耘,自己收获。有功有赏,无功既是过。

颜天禄出掌马六甲,王茀明仍坐镇登嘉楼,尤绰韬统领森美兰,卢诚国入主联邦直辖区,陈才和领牌跨海往砂捞越寄居开垦,丘克海则继续留守沙巴坐镇指挥。

如此布局是二次新陈代谢,也不失老中青的有机搭配。至此,彻底抽空蔡细历和陈国煌的柔佛势力,制衡前朝两派在中央与地方的残部旧人,稳定基层人心,也为将来票选州主席和挖掘幽灵党员铺路。

设顾委会 解决精力过剩问题

对一帮出局的马华前辈,可以学邓小平的,开设一个再循环顾问委员会,凡是元老、退位或落选领导人、曾经有贡献有名望的过气领袖都如林良实、曾永森之类都可以收进来。让他们发挥余热,经常透透肺腑之言。有什么不满,也可在顾问委员会里面出气,省得他们时不时在外面大放厥词,干预施政,破坏环保。

顾问委员会可多开展一些活动,委员们过去都是高高在上的,有精力过剩的问题,须为他们寻求管道发泄多余精力。但具体活动当然要保密,只要没人知道就不会有问题。该机构可委王琛发博士兼顾领导。党希望家泉能写回忆录,谈谈几十年来对党的贡献。党员们对蔡细历已没兴趣,对性格内向领袖的回忆录肯定很期待。今后家泉不必去党校了,党不希望学员有样学样,变得内向、腼腆,还外带耻疚。

亏理念 长心术 马车照跑

党内斗争没什么可怕,没有斗争就没有进步,没有斗争就没有整合。翁诗杰不必担心眼前这几股派系,谁精力最旺盛,就让谁去干最够力的活,不然到处乱发泄,影响马华形象。A队虽然混进中委的人数不少,可惜有料的不多。B队挤进中委的人数不多,有经验的还是不少。

总会长没必要事事都往自己身上揽。比如马华未来方向,何需绞尽自己脑汁,就先交给基层去讨论吧,待基层的意愿反映出来,再拿进中委讨论,还可以开放给媒体和社会,让各种意见都倾诉出来,真理总是越辩越明。自己心里有谱,再有民意支撑,策略就出来了。有社会、基层和中委三重势力,巫统必然要刮目相看。

马青和妇女组就让他们自己去玩吧,料也玩不出什么花样。不过要警告马青,必须谨言慎行,特别是免做种族主义急先锋。

去种族思维 从基本做起

马华公会今后不要开口闭口华人,要强调自己是马来西亚人;也不要开口闭口华教,要深入探讨国民素质教育和汉语学习。更不要开口闭口华社,今后要始终只谈公民社会,公民社会,公民社会。

马华公会要敢于说:所有马来西亚人必须是平等的,它包括在政治、经济、宗教和文化等权利上必须是平等的。所有马来西亚人都必须有相同的基本人权,包括言论自由,宗教自由,游行示威自由等等权利。事实上,无论我们是什么文化背景,什么信仰,什么肤色,变成骷髅之后的我们,没有任何区别!



马华公会的陈康滥谷子是时候抛弃了,马华不放弃种族政治将没有出路,马华寄希望于巫统的改变也不会有结果。有位仁兄把马华理念重新粉饰之后,说马华只要回归陈祯禄当初的创党理念,一切将重现生机,可继续与巫统在国阵合作。这心态好比对着一辆行驶了50万公里的破车,还指望一番修理之后继续上路。

陈祯禄乃一届峇峇,他不仅为当时的华裔移民提供了诚恳的援助,他也最理解新移民该如何才能落地生根。陈祯禄的中心思想就是入乡随俗。可惜,今天的马华公会早已乖离了这条真理。国家民族大势,融则和睦,拒则相残,此事古难全。

风还在刮,渐渐的,往事只能回味……拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉,拉依拉哈依拉拉(注),……阿门!(系列完结)


注:“拉依拉哈依拉拉”(La ilaha illahla)的意思是:放下你崇拜眷恋的一切,去你的造物主那里吧。这是穆斯林祷告时念的经句。“阿门”则是祈祷结束用语。